Арабы-завоеватели восприняли у покоренных ими персов и у населения бывших владений Византии, оказавшихся в пределах халифата, начала государственного управления и административного устройства, общественной и политической жизни, материальной и духовной культуры. Так, у сасанидского Ирана арабы переняли элементы феодального способа производком И. Ю. Крачковским. Когда город Триполи был взят крестоносцами, два соседних эмира сейчас же поехали к пим выкупать не драгоценности, не святыни, не женщип наконец, а двух человек — ученого и каллиграфа. Едва ли пнишедшие с Запада люди знали, что двигало душами их восточных собратий, а если и знали, то едва ли могли понять. И. 10. Крачковский в своем утверждении совершенно прав: такое отношение к ученым было тогда еще чуждо Западу.
Культура арабов питалась преимущественно сирийскогреческими и персидскими источниками. Когда на Ближнем Востоке появились арабы-завоеватели, в их руках оказались важнейшие очаги иранской и египетско-сирийской эллинистической культуры — школы, с их учеными, музеями, библиотеками. Случилось так, как не раз бывало в истории: завоеватели стали учиться у завоеванных. Арабы усваивали через персов, сирийцев и греков интеллектуальное наследие Востока и обогащали его. Арабызавоеватели сохраняли на Востоке покоренные ими города, не нарушали существовавшие до них товарно-денежные отношения. В результате этого в развитии культуры народов Востока до появления на исторической арене турок-сельджуков не было никакого перерыва. При арабах культура народов Востока развивалась по восходящей линии.
Еще интересные статьи :
Свежие комментарии