Борьба Добра со Злом

В древнем эпосе иранцев главным сюжетообразующим мотивом являлась борьба Добра со Злом и победа Добра. В этом эпос перекликается со сказкой. На данном этапе их различает только то, что сюжетную основу эпоса составляют «исторические» события, соответственно герой воспринимается «историческим» персонажем, тогда как в сказке все вымышленное.

Необходимо отметить еще одну специфическую черту иранского эпоса. Действие каждого из противостоящих эпических персонажей направляется определенной силой. Верховное божество Ахурамазда олицетворяет добро и требует от своих представителей па земле беспрекословного подчинения. В более позднем эпосе эта функция переносится на правителя — шаха. Ахмурамазда карает ослушавшегося, но меры наказания за один и тот же проступок различны и соответствуют стадиальности эпоса. Напротив, Анграманью — олицетворение зла — совершает злодеяния главным образом через многочисленных дивов на земле.

Третий этап развития иранского эпоса характерен тем, что в нем преобладают материалы, связанные с судьбами людей и страны. Таким образом, возникают сказания, отображающие борьбу с иноземными захватчиками, войну из-за распределения владений между сыновьями, борьбу за власть между братьями.