Чистый эпикуреизм

Лукреций стремится освободить человека от власти суеверий, ради этого оп просвещает человека, объяспяя ему сущность окружающего мира, и этим самым пытается сделать человека независимым, защищенным от земных и небесных невзгод. Но этот чистый эпикуреизм Лукреций облекает, подражая поэту Эннию, в традиционную римскую форму.

Ведущая идея философии Эпикура, идея удовольствия и безмятежности души, также нашла отражение в системо воззрений Лукреция. Последний в духе Эпикура отвергает гедоническое, чувственное удовольствие, «пышное убранство пиров», «благовонья» и «гирлянды», ибо «из глубин наслаждений исходит при этом горькое что-то, что их среди самих цветов донимает».

Стремление Лукреция быть свободным от «забот и страха» вызывало в нем, так же как и в Эпикуре, жажду изучать законы природы. Лукреций утверждает, что при объяснении природных явленцй совершенно излишпе прибегать к вмешательству богов, ибо только «в полпом незнании причин вынуждаются люди ко власти вышних богов прибегать, уступая им царствие над миром». Причины явлений природы, причины существования самой природы Лукреций ищет в природе же, в ее материальном бытии.