Эпикур уходит от действительности независпмо от ее характера, уходит от нее, какова бы она ни была. Если счастье человека нужно искать в самом человеке, то его следует добиваться независимо от внешних условий жизни; индивид, предоставленный самому себе, должен искать и найти пути и способы к своему индивидуальному спасению вне общества и независимо от него. Об этом говорят знаменитые изречения Эпикура: «живи незаметно», «самой настоящей бывает безопасность благодаря тихой жизни и удалению от толпы», «надо высвободиться из уз обыденных дел и общественной деятельности».
В основу понимания природы государства Эпикур кладет общественный договор; по этому договору индивиды входят друг с другом в такие отношения, которые должны принести им пользу, и исходят при этом из принципа «не вредить друг другу и не терпеть вреда». На этом принципе у Эпикура базируется представление о справедливости, которая есть не что иное, как «договор о полезном». Общественный договор, по мнению Эпикура, призван ограждать интересы личности; государство должно иметь своей целью обеспечение спокойной жизни индивида, а последний в собственных интересах обязан подчиняться государственным законам. Индивид не должен нарушать законы только потому, что «несправедливость пе есть зло само по себе, но это зло заключается в страхе от подозрения, что человек не останется скрытым от тех, которые поставлены карателями за такие действия». Отсюда явствует, что Эпикур преследует единственную цель — обеспечение безмятежности души, личного блаженства индивида.
Еще интересные статьи :
Свежие комментарии