Смешение и слияние народов Востока и Запада, политическое объединение различных стран не могли не привести и к религиозному объединению. Национальные боги Египта, Сирии, Армении приобрели черты эллинских богов, а на Олимпе поселились восточные божества. Персидская эсхатология и иудаистское представление о единой субстанции смешались с платоновским учением о добре и бессмертии души, со стоической концепцией «логоса» и добродетели, восточные культы сомкнулись с греческой философской спекуляцией, и на этой базе появилась новая синкретическая религия — христианство.
Вначале христианство, как продукт эллинизма и как идеология, было направлено против господства Рима — «царства ада» и «антихриста», против «прелюбодейной вавилонской блудницы». Об этом свидетельствует Апокалипсис из Священного писания, об этом же говорят восстания, которые поднимали против Рима многие раннехристианские общины. На начальной стадии христианство было направлено также против Персии, ее зороастрийской идеологии, ибо маздеизм был чисто персидским явлением и потому был чужд эллинизму, его всеобщности и интернациональности.
Наиболее общие черты эллинистической философии, отражавшей, конечно, историческую действительность эпохи того же эллинизма, сводятся к следующему.





Свежие комментарии