Таким образом, Ибн Рошд и остальные перипатетики арабского Запада, восприняв аристотелевское учение о форме и материи, дали ему принципиально новую интерпретацию. В то время как у Аристотеля материя выступает лишь как пассивный субстрат, а форма — как активное начало, которое отрывается от материи и противопоставляется ей, Ибн Рошд и другие мыслители этой школы говорят о первйчпости материи, о том, что материя сама порождает свои формы и что формы суть не что иное, как проявление материи. В связи с этим воспринятое у Аристотеля учение о возможности и действительности трактуется арабами следующим образом: возможность — это бытие в материальном субстрате, это возможность активности или движения, которые приводят к становлению действительности, нового бытия или формы в том же самом материальном субстрате. Преемственное развитие идей Аристотеля на арабской почве здесь также содержит моменты усвоения и отрицания. В своей интерпретации возможности и действительности арабы отрицали существование потенции форм до материи и независимо от нее — положение, которое приводило к утверждению идеального сущего, бога, пли, по Аристотелю, формы форм.
Учение о вечности мира и круг связанных с ним вопросов составляет одну из ваншейшпх сторон перипатетической философии арабского Запада. Другую ее важную сторону составляет учение о разуме, в разработке которого участвовали все представители арабского перипатетизма. Противопоставляя фупкции, приписывавшиеся разуму прано-арабскимн перипатетиками, с одной стороны, и мусульманскими мистиками — с другой, Ибп Туфейль пишет: «Я не имею здесь в виду под постижением людей умозрения то, что они воспринимают из мира физического, и под постижением людей СВЯТОСТИ то, что они постигают из мира, находящегося за пределами мира физического, потому что оба эти представления совершенно отличаются друг от друга по самой сути своей и не могут быть смешиваемы друг с другом. Нет, под постижением умозрителей мы разумеем постижение того, что лежит за пределами мира физического, как было у Абу Бекра».
Еще интересные статьи :
Свежие комментарии