Народы Запада

Французский мыслитель, констатируя тот факт, что народы Запада, унаследовав культуру восточных народов, затем превзошли своих учителей, делает вывод, что отсталые народы Востока воспользуются в будущем плодами западной культуры и тем самым намного сократят период собственной культурной эволюции.

В понимании вопроса о преемственности примерно такой же точки зрения придерживался современник Ж. Кондорсе в Германии И. Гердер. Последний также отстаивал мысль о единстве человеческого рода, идею всеобщей истории как единого процесса.

«На земле,— пишет Гердер,— нет ни четырех или пяти рас, ни взаимно исключающих друг друга разновидностей. Различия цвета кожи переходят одни в другие;

Формы различаются по происхождению; а в целом все это — лишь оттенки одной большой картины, которая простирается через все земные пространства и времена». Гердер отстаивает не только идею единства естественной истории, исторического развития человеческого общества, физического и духовного мира человека, но и идею закономерности развития природы и общества, непрерывного совершенствования человека и человечества.

Само совершенствование человека, по Гердеру, обусловливается прежде всего географической средой, в которой тот живет и которая формирует его способности, духовный мир и образ мышления. Согласно Гердеру, «мцр физически всюду отражает климат и характер народов. Мифология каждого народа — отпечаток того, как он смотрел на природу, в особенности же — находил ли в ней сообразно своему климату и характеру больше хорошего или дурного, и как он пытался объяснить себе одно через другое».