В итоге напрашивается вывод: вероятно, правы те ориенталисты, которые ранних туранцев считают конгломератом тюрков и иранцев. С возрастанием тюркской прослойки иранские элементы обрели. В графе «Уточнение названий мест в Туве, где были найдены Енисейские памятники» дважды приведено название селения Уюк-Туран и Туранская деревня. До сих пор не изучены ни происхождение топонимов, ни связь этих этнических элементов с Турапом иранского эпоса, поэтому, ссылаясь только на эти скудные сведения, трудно составить даже какое-либо предположение.
Из легендарно-мифических событий древнейшего эпоса иранцев для нашей темы очень важно появление на арене борьбы иранцев и туранцев самого популярного на всем Ближнем и Среднем Востоке, Сродной и Центральной Азин эпического богатыря Рустама, с именем которого связана победа иранцев как над дивами, так и над реальными врагами — тюрками во главе с Афрасиябом. Кроме того, образ этого богатыря вошел в позднейшие эпические произведения иранцев и тюркоязычных народов как символ непобедимости, могучей силы. Его имя стало нарицательным, объектом сравнения для характеристики героев эпосов.
В отличие от предыдущих персонажей иранского эпоса, которые так или иначе олицетворяли царскую власть, Рустам и-его род в эпосе называются систанскими богатырями, или джаханпахлаванами. Хотя они и владели Систаном, т. е. имели свое собственное царство, тем не менее все они служили иранским царям и числились их богатырями. Систан — иранская провинция на юге Хорасана. В средние века ее границы были шире, т. е. охватывали весь современный Афганистан, Белуджистан и, возможно, часть Индии. Свое название эта провинция получила от самоназвания одного из скифских народов индоиранской семьи — саков, пришедших на территорию нынешнего Афганистана во втором тысячелетии до н. э. из Бактрии и верховья Амударьи.
Еще интересные статьи :
Свежие комментарии