Дух идеализма

Если перипатетик Эвдем истолковывает учение Аристотеля в духе идеализма, а в вопросах этики совершает переход в чистую теологию, то у Дикеарха из Мессины и у Стратона из Лампсака в Малой Азии интерпретация учения Стагирпта принимает материалистический характер. Дикеарх не признавал бессмертия души, а Стратон подошел почти вплотную к материализму Демокрита, В материалистическом духе философия Аристотеля истолковывается также в сочинениях Александра Афродпзийского. Этот известный комментатор аристотелевской философии считал что реальны не общие понятия, а объективно существующие конечные вещи, которые п образуют в мышлении человека понятие общего; само же мышление опирается на чувственное восприятие, которое служит материалом для деятельности разума. Разум, согласно Александру Афродизийскому, бывает «потенциальным», как способность, присущая природе человека, его физическому состоянию, и бывает «приобретенным», или обогащенным определенным содержанием, когда «потенциальный» разум в процессе развития становится «действительным». Поскольку мышление и душа человека неотделимы от его физической природы с присущим последней «потенциальным» разумом, постольку при гибели человека исчезает и возможность стать «действительным» разумом, мышлением, душой. Таким образом, Александр Афродизийский решительно отвергает бессмертие души человека.

Позднее, в XV в., учение Александра Афродизийского, как мы увидим, сыграло важную роль в развитии философии западного Возрождения. Мы расскажем о тех спорах, которые разгорелись в Падуанском университете между последователями Александра Афродизийского и Ибн Рушда.

Перипатетизм широко распространялся на Востоке, проникая в различные уголки обширного эллинистического мира. Перипатетики появились в городах Малой Азии, Сирии и Египта. Важнейшим центром их деятельности наряду с Афинами стала Александрия. Среди них большую известность приобрели многие мыслители — выходцы с Востока, в том числе Стратон и Критолай из Малой Азии, Симплиций из Киликии, Диодор из Тира и Боэт из Сидона, Николай из Дамаска, Аристон из Александрии.