Иранские богатыри

Зороастризм преследовал колдовство, поэтому иранские богатыри вели борьбу с колдунами. Туранцы в «Шахнаме» широко пользовались колдовством и различными колдовскими ухищрениями. Так же как и дивы, туранцы легко вызывают бурю, снегопад, страшный холод или нестерпимую жару. Путь героя тюркские колдуны могли усеять иголками, пустыню преобразить в море и т. п. Колдовство — один из приемов шаманизма. Фирдоуси хорошо был осведомлен в этнографии тюрков и широко использовал в своем произведении их народные обряды. Однако вызывает удивление, что Зал, отец Рустама, считавшийся величайшим богатырем Ирана, также пользовался колдовством и сам считался опытным колдуном. Это тоже может косвенно свидетельствовать о тюркских связях саков. Ведь как Зал, так и его сын Рустам часто прибегали к помощи сверхъестественных сил, вплоть до дивов.

Генеалогию систанских богатырей Средней Азии иранская эпическая традиция возводит к первоцарю Ирана Джамшиду, что указывает на глубокие связи иранцев с генетически родственными им народами скифского происхождения Средней и Центральной Азии.

Забихолла Сафа, сопоставив ряд средневековых эпических памятников, приводит данные о систанских богатырях, которые представляют для нас немалый интерес. Так, Сафа считает, что самые знаменитые богатыри иранского эпоса — выходцы из Систана, другими словами, происходят из среды среднеазиатских сакских племен. Однако по мужской линии они связаны с Ираном, так как Джам — шид, потерпев поражение от Зоххака, бежал в Заболестан и там женился на дочери шаха той страны Гуранга. Далее перечисляются дети и дети детей от этого брака в следующем порядке: Тур, его сын Шидаса, его сын Тураг, его сын Шам, его сын Нариман, его сын Сам, его сын Зал-е Зар, его сын Рустам.