Иранский богатырь

В «Шахнаме» Фирдоуси Ханге Афрасияб называется пещера недалеко от города Барда в Азербайджане, куда скрылся Афрасияб от своих сильных противников. Его находит иранский богатырь и убивает.

В этих легендах привлекает внимание мотив бегства от смерти, весьма популярный в тюркоязычном фольклоре, зафиксированный во многих памятниках. Так, казахский этнограф Чокан Велиханов, намекая на бегство Хорхута от смерти, пишет: «Само бегство от смерти, не допускаемое исламом, составляет один из постоянных мотивов легенд шаманских народов. У киргизских шаманов есть легенда о Хорхуте, первом шамане, который научил их играть на кобызе и петь сарын. Даже у более омусульманившихся туркоманов Короглу убежал от смерти, хотя ненадолго» .

Более любопытную версию бегства от смерти, во многих деталях совпадающую с легендой об Афрасиябе, содержит «Книга моего деда Коркута». Пятая огузнаме этого памятника состоит из двух сюжетных линий. Первая линия сказания — единоборство героя с ангелом смерти Азраилом: дерзость Думрула, сына Духа-коджи из огуз — ского иля, не понравилась богу, и он приказал Азраилу отнять у него жизнь. Как-то Думрул сидел со своими сорока джигитами и распивал вино. Вдруг появился Азраил. Вне себя от ярости Думрул заорал на него, вопрошая, как это он, такой безобразный, явился к нему без предупреждения. Узнав, что перед ним Азраил, Думрул приказал запереть двери, бросился на него с мечом. Азраил, превратившись в голубя, выпорхнул в окошко. Это еще больше распалило Думрула. Он взял своего орла и поскакал за Азраилом. Убив пару голубей, он прискакал домой. И здесь перед ним вновь предстал Азраил. Испуганный конь свалил своего седока. Тут же Азраил сел Думрулу на грудь и готов был лишить его жизни. На мольбу Думрула пощадить его Азраил ответил, что он лишь посланник всемогущего бога, только бог дарует и отбирает жизнь. Бог велел Азраилу оставить его в живых, однако взамен потребовал жизнь кого-то другого. Думрул обратился к своим родителям. Они не согласились. Но жена готова была отдать жизнь за него.