Описание дракона

В этом же сказе дается описание дракона, которое сходно во всем с ирано-тюркскими толкованиями этого образа. «Как увидел дракон Зева, заревел грозно, пламя великое изрыгнул и с бранью на Зева обрушился: „Кто ты, невежда безмозглый? Во владениях моих из страха передо мной орлы по воздуху не летают, а по суше дэвы и каджи не ходят. Не иначе, как ты с пути сбился. Беги отсюда, пока не окрасилось поле кровью твоей» . Эта обычная угроза дракона, за исключением отдельных стилистических деталей, повторяется и в волшебных иранотюркских сказках и дастанах.

В Авесте приводится еще один мифологический образ, олицетворяющий, как и див, злое начало. Это образ паи — рика, трансформированный в народном творчестве в добрую фею пери. Как правило, это — прекрасное существо женского пола с длинными волосами, стройной фигурой, чарующей белизной кожи и с крыльями. Пери мужского пола выступает лишь в роли отца и брата девушки-пери или ее слуги. Сказители дастанов и сказочники поселили пери педалеко от Кухи Каф в сказочном саду Баги Ирам. Пери бессмертна.

Пери наделена всеми чертами женщины, и ее отношение к своему возлюбленному или жениху из людей ничем не отличается от отношения земной красавицы. У пери роскошные дворцы, верные слуги; детей воспитывают няни, старшие в семье пользуются большим уважением. Например, в туркменском эпосе «Сейпелмелек», чтобы добиться руки своей возлюбленной, герой должен сначала расположить к себе ее бабушку. Когда пери выдают замуж за человека, устраивают пышную свадьбу, дают богатое приданое. Описание жизни этих фантастических существ создавалось на реальной основе и напоминает быт феодальной знати. Но наряду с этим пери присущи черты волшебниц. Девушки-пери умеют перевоплощаться, например, в голубок. В этой ипостаси они облетают далекие страны. Иногда стая голубей-пери останавливается у какого-либо водоема, сбрасывает перья, чтобы искупаться. В это время сказочный герой подкрадывается к водоему и похищает птичье одеяние одной из них. Выйдя из воды пери, чье одеяние украли, лишается возможности улететь и остается с юношей до тех пор, пока ей не удастся вновь обрести крылья. Тогда она улетает, указав юноше, где ее искать. Это тот же Баги Ирам, дорога к которому опасна и к тому же охраняется подчас злыми существами типа дива или аждахи. Преодолев неимоверные трудности, юноша достигает цели: как и у людей, он получает благословение старших и женится на пери.