Большое внимание

Этот меджлис отличается от предыдущих своей поэтичностью. Он звучит как гимн красоте и любви. Особо изощряется сказитель в описании красоты Эйваза. Большое внимание уделено и отношению Кёроглы к Эйвазу. Услышав о пленении Эйваза, он даже плачет, что не присуще героям эпоса. Видимо, боясь за жизнь Эйваза и не веря в свои силы, он приглашает на помощь Гизироглы Мустафа — бека и Рейхан-Араба. Тревога Кёроглы за жизнь Эйваза возникает с момента получения письма от Шараф-ханум, когда тот еще не отправился в путь. По сложившейся традиции Кёроглы поднимает чашу вина, чтобы дать ее выпить добровольцу на выполнение предприятия. Трижды выступает вперед Эйваз с просьбой отправить его за Шараф-ханум, и каждый раз Кёроглы разбивает чашу об пол, уговаривая его отказаться от этой затеи, считая его неопытным, неискушенным в таких делах. Наконец, он уступает упрямству Эйваза. Отпустив Эйваза, Кёроглы чувствует себя одиноким даже среди своих ближайших соратников. Не имея ни сына, ни брата, он сильно привязался к Эйвазу как к младшему брату и считает своей обязанностью заботиться о нем.

Иные взаимоотношения между отцом и дочерью при дворе Ахмед-паши. Шараф-ханум окружена роскошью, но не чувствует ни отцовской любви, ни заботы о себе. Приговор к смертной казни Эйваза продиктован, конечно, не заботой паши о дочери, а его тревогой за свою честь, т. е. ведется борьба за авторитет суверена, а не за жизнь дочери. Взаимностью отцу отвечает и дочь. Отцовский дом ей противен, и она готова покинуть его. Она вступает в переписку с кровным врагом отца и сама просит, чтобы ее похитили. Более того, она даже радуется смерти отца. Этот меджлис насыщен лирическими песнями — монологами. Особой задушевностью отличаются песни, посвященные Эйвазу.

Седьмой меджлис. «Поездка Кёроглы в Дагестан за Джейран-ханум, дочерью Махмудхана. Борьба Кёроглы с Махмудханом и поражение последнего».