Философия эллинизма выступала в весьма противоречивых формах, проявлялась во множестве мировоззренческих систем и. направлений. Но в эллинистической философии оказалось немало расхождений чисто внешнего, формального характера, по существу же общего здесь было значительно больше, чем в философских направлениях классического периода. Это объясняется тем, что в эпоху эллинизма круг вопросов, вставших перед философией, оказался более узким — требовалось разрешить более конкретные проблемы. В эпоху эллинизма все стремились найти себе место в обществе, искали, что лучше, что принесет человеку счастье, в чем оно заключается, и при этом речь шла о личном, индивидуальном счастье.
Прежняя философия была не в состоянии удовлетворить запросы нового бытия. Этим запросам не отвечали пи ее умозрительные конструкции, ни поставленные ею отвлеченпо-теоретнческие, метафизические проблемы. Поэтому она должпа была быть отвергнута.
С упадком полиса и национальных образований, при универсализации всей общественной жизни патриотическое чувство народов в отдельных странах притупилось, а постоянная изменчивость жизни, непрочность общества в целом ослабили интерес к общественно-политической деятельности, привели к обособлению индивида. Доминирующим для философской мысли эпохи эллинизма становится вопрос об освобождении человека от общества. Философия концентрировала свое внимание на проблеме индивидуальной свободы, рассматривая ее как источник счастья индивида, она воспитывала в людях безразличное отношение к окружающей действительности, приучала их искать счастье вне связей с обществом, в уединении, в своем внутреннем мире.





Свежие комментарии